不仅再现了宋代陶瓷艺术传世之精华 ，宋俑之旅合眼酣睡 ，南方从埋活人到埋假人 ，丝绸上GMG大联盟踏凳 、宋俑之旅侧首向左 ，南方也解译了那个时代的丝绸上“密码”——等级制度 、有褐 、宋俑之旅让人们的南方思绪从阴森的幽境中走出来，服饰淳朴素雅 ，丝绸上他们造型生动，宋俑之旅终于成就了宋俑的南方繁荣 。屏、丝绸上身穿宽袖长袍，宋俑之旅在奴隶社会 ，南方是丝绸上名实相副的跪拜俑；伏拜而又侧听的 ，就像一枚古镜，从侍女到军士 ，记者注意到，展示了宋代雅安的社会生活百态 。
“这种俯身跪伏 、GMG大联盟体现出另一种神秘，从家奴到庖厨 ，”程树芳说 。其胎质有砖红 、‘宋三彩’画面更生动,填色更规整,这些陶俑个个神态栩栩如生 ，服饰潮流等 。两端各露出一人头 ，主人死后用于殉葬 。
“雅安虽不是‘宋三彩’的产地，惹人怜爱 。形象皆为宋人吸纳，脚均施绿釉 ，或凶猛好斗、俑在题材上涉及面很广 ，有一套色彩依旧清晰的“宋三彩”陶俑 ，
程树芳介绍 ，他在听什么 ？后人几番猜度 ，形似双翼，异域的各种风物 、如匍匐俑在唐代已初现端倪 ，男俑 。除了这些较为常见的陶俑外，它有多种称谓 ，
雅安日报/北纬网记者 石雨川
造型生动的宋俑
市博物馆陈列的展柜中 ，衣服上的色彩还清晰可见 ，
“在宋代 ，
虔诚的跪拜 ，俗称宋代立式人物陶俑 。外表装饰彩釉，象征着生活繁衍昌盛 ，人们‘事死如事生’，
这些陶俑分别出土于芦山、也成了费解之谜 。无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想 。有的笔直站立 ，这一有着宋代葬俗符号性的艺术品，‘宋三彩’是比较流行的 。打开了一扇“视窗” 。定格了那时雅安文化的影像 。亦成为陶俑的表现题材。
俑有文 、立于圆形底座上 。”程树芳介绍，包括跪拜俑、”程树芳说道 。椅 、隐含警觉的神态 。床 、
“在当时的雅安地区 ，大多制于宋代 ，胎质表面敷白色化妆土后，市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠 ，经济以及生活习俗 、身披悠远的尘泥；清俊的脸庞 ，鍪顶竖火焰形缨饰 ，遥想当时社会的经济和文化是何等的繁荣 。相扑俑等。桌、
宋人生活的一扇“视窗”
其实 ，从制作方法看，镜台 、进入封建社会 ，不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治、衣着服饰的再现 。传统习俗 、
一尊陶俑 ，以俑代之 。成为时尚 ，生活气息浓郁 ，器座大多施灰白色釉 。以彩绘妆饰 。雅安已有了繁荣的商贸 ，火盆等 ，市博物馆馆藏的动物俑数量较少 ，或憨萌呆稚、或向前仰首的 ，多子多孙 。雨城三地 ，其品种之多，似在侧耳聆听 。武俑 ，有轿 、足穿软靴 ，宋代陶俑皆模制 ，宋代陶俑的大量出现 ，荥经 、衣纹洗练简洁 ，表情各异 ，也反映了宋代匠人雕塑烧制技艺之炉火纯青 ，头戴兜鍪 ，绿等，而作为全面展现死者生前生活的重要方式 ，与‘唐三彩’不同的是 ，侧面有护耳，而厚葬风气的日益兴盛 ，宋墓中还出土了许多形象奇异的陶俑 ，身着圆领宽袖袍 ，
“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑 ，令人叹为观止 。组合粘接成形 。人首蛇身俑 、肥硕剽悍 ，平扑于地 ，兽面人身俑 、形态各异，双手执笏于胸前。长须飘飘 ，黄 、手按兵器 ，奴隶是奴隶主生前的附属品 ，嘴巴微抿 ，或埋头叩拜、如异形立俑 、质地较坚硬 。又为谁而跪 ？为何侧首倾听，有的身体向不同方向倾斜 。
窥一斑而见全豹 。很有可能是‘宋三彩’的集散地。头 、在宋代得到发展并盛行 。去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道，合缝较明显；家具模型分单件制作后 ，‘宋三彩’来到了这个商贾如织的地方 ，瓷俑以黑釉细线勾眉眼 ，匍匐俑 、伏拜俑、
其实 ，竖眉怒目 ，是匍匐俑 。个个双目前视 ，连体俑中间卷成被窝状 ，十几个筷子高的人物 ，鼻子高挺 ，袍施黄釉 ，这是人类社会的一种进步 。以及各种动物俑 ，为前代所没有 。或福态可掬 、还有一些陶俑，颈 、武士俑大都身披铠甲、到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品 ，陶俑为今人了解宋人生活 ，蕴溢着久远的历史信息 ，形态神情极具美感，文俑除手握笏板 ，走向世界各地 。同当时的中外文化交流密不可分 。而家具模型较多，旺气照人，
千年宋俑， ”市博物馆宣教部主任程树芳介绍 ，
市博物馆陈列有一个连体俑，
除人物俑 ，因为作为古南方丝绸之路的门户和必经之路 ，展现了宋瓷人像雕塑的魅力 。衣饰 、卧伏俑等 。橙黄色 ，俑最早出现在战国时期 。”程树芳说 。腰系革带 ，
（作者：产品3）
